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  • 问：放生的十大功德

    （一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。 （二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。 （三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。 （四）多子宜男。放生者善体天地...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073177795.html

  • 印光法师谈“放生十大功德”

    (一)无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家、大教育家、大农工家注意于此，力为提倡，必有绝大效果。 (二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。 (三)长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报：一者长寿，二者多福、多寿、无病。 (四)多子宜男。放生者善体...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304881195.html

  • 问：素食将来有何感应，素食多年，未有大法师传戒，但自己守戒，有何影响，自守有感应否？

    答：素食之人，间接戒杀，有如是善因，自有如是善果，以后定得长寿命少疾病之报，此即是感应之一端。能正式受戒固佳，纵机缘不合，未得受戒，却已实行戒杀，是虽无其仪，而有其实，功德焉能唐损。古书记载，普通人戒杀放生，尚得种种福报，况佛徒而有修持功者，岂得不召感应。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235389564.html

  • 浅谈戒杀放生

    　　之一　缘起 　　《大智度沦》偈云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。” 　　戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。于今时代，末法苍茫，去圣日遥，人器钝劣，戒杀放生之事，虽浅而易见，戒杀放生之理，却错综复杂，深而难明。因此，不仅一般人对戒杀放生之事多所误解批评，甚至连佛教同俦对此有所微言闲语者亦所在多有。因此不吝浅陋，将佛陀及祖师大德的...

    佚名

    放生

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/152739162.html

  • 浅谈戒杀放生

    　　之一　缘起 　　《大智度沦》偈云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。” 　　戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。于今时代，末法苍茫，去圣日遥，人器钝劣，戒杀放生之事，虽浅而易见，戒杀放生之理，却错综复杂，深而难明。因此，不仅一般人对戒杀放生之事多所误解批评，甚至连佛教同俦对此有所微言闲语者亦所在多有。因此不吝浅陋，将佛陀及祖师大德的教诲略加整理，与有缘同修共勉！终...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304344060.html

  • 圆因法师答：我宁愿把放生的钱拿去救济赈灾，比较实际。

    问：我宁愿把放生的钱拿去救济赈灾，比较实际。 圆因法师答：鳏寡孤独，贫穷苦难，戒杀放生之人亦当随分随力救济扶助。但鳏寡孤独，贫穷苦难虽令人悲悯，其命尚不至于速死，而物类畜生若不立行救赎放生，...救一物命，即是救一佛子，诸佛皆大欢喜。所以救一众生，如同救一未来得度之佛，是以大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」，戒杀放生之殊胜，由此可见，有识之士可不深思而勉力行焉？...

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09202811513.html

  • 放生的利益（各大德文章）

    　　放生十大功德 印光大师 　　（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。 　　（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。　　（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。...

    佚名

    |放生戒杀素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1919092822.html

  • 圆因法师答：把放生的钱拿去救济，不是更实际吗？

    问：把放生的钱拿去救济赈灾，不是比较实际吗？ 　　圆因法师答：戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情，其生命尚不至于速死，而异类畜生若不立行救赎放生，则马上被宰杀烹烤，而断命于人口腹之中。一为境遇可怜，命犹可存，一为千钧一发，命危旦夕，孰急孰重，显而易见。 所以《大智度论》云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」

    圆因法师

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08563411494.html

  • 问：把放生的钱拿去救济赈灾，不是比较实际吗？

    问：把放生的钱拿去救济赈灾，不是比较实际吗？ 　　答：戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情，其生命尚不至于速死，而异类畜生若不立行救赎放生，则马上被宰杀烹烤，而断命于人口腹之中。一为境遇可怜，命犹可存，一为千钧一发，命危旦夕，孰急孰重，显而易见。 所以《大智度论》云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」放生是

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15291813900.html

  • 问：怎样教小儿念佛？

    小儿甫能言，即教以念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培，承此善力，必能祸消于未萌，福臻于不知。而关煞病苦等险难，可以无虑矣。稍知人事，即教以忠恕仁慈，戒杀放生，及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁，长而断不至作奸作恶，为父母祖先之辱。 至于幼时，又须以因果报应之事，与净土法门之利益，于学堂回时，谆谆训诲。则子女现时蒙念佛之益，必能免意外之虞。将来以为

    佚名

    佛教问答

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